Tenondé Porã

Tenondé Porã

segunda-feira, 22 de agosto de 2011

Entrevista



Olá Revirados !

Como estão ?

Depois do segundo mutirão na Tenondé, estamos em processo de reunirmos-nos para uma avaliação do feito e a programação de nossos próximos eventos. Aguardem.
Neste sábado tivemos aqui na Paulista a manifestação contra a construção da hidrelétrica de Belo Monte. Esta foto, foi de um Toré (ritual dos povos Xingu) em plena Paulista.
Recentemente, fui convidado a dar uma entrevista numa revista, que não vou citar o nome, por ética, voltada a professores, a revista teria como matéria de capa o Amazonas e claro falaria-se sobre indígenas. Mandaram-me as perguntas, respondi e obviamente que não foi publicado, assim como muita coisa que relaciona-se com os índígenas brasileiros é ocultado e não é de interesse de certas mídias pautar a situação daqueles que se empenham em lutar para a preservação de seus povos e do meio ambiente. E falar sobre indígenas sempre foi um assunto espinhoso, porém a internet demonstrou desde o início que as pessoas não querem só consumir coisas produzidas por uma minoria, querem também produzir suas próprias notícias.

Segue abaixo a entrevista com minhas respostas. Gratidão a jornalista que também não vou citar o nome, por respeito, assim como a argumentação dada do porque da entrevista não ser publicada. Rs !

No que se baseia a cultura indígena? A cultura indígena por si só, já é excelência, tem seus costumes, modos de vida e tradições. Ressalvo que a cultura indígena precede 511 anos da 'invasão' dos portugueses, e assim como toda cultura passa por transformações.
O índio é tratado como igual na nossa cultura? Não, os índígenas ainda são invisíveis na nossa sociedade e em alguns estados como é o caso do Mato Grosso o preconceito contra eles é muito pronunciador, e ali também concentra 57% de assassinatos aos índígenas. No começo deste mês (julho) teve um caso inédito no país em que um advogado criminalista, e jornalista Isaac Duarte foi condenado a 2 anos de prisão por preconceito contra indígenas.
Como funciona a educação indígena? A educação indígena tradicional assim como a maioria de seus conhecimentos é passada oralmente, aprendem primeiro a sua  língua - o que é excelente - pois é seu maior patrimônio, quando se morre uma língua, é mais fácil a cultura ser solapada. Contudo a pedagogia convencional ainda é aplicada. Foi aprovada uma lei de ensino diferenciado para indígenas, onde alguns materiais didáticos são na língua daquela etnia e conteúdos e atividades programáticas são vivenciais e isso tem eficácia com os indígenas, tivemos um avanço, mais abro parênteses, que um prédio quadrado, o indígena sentado na cadeira reproduzindo o que se escreve na lousa, avaliação de disciplina e uma carga horária a ser cumprida. Esse ensino NÃO é diferenciado para indígenas.
As formas de caça e procura por comida ainda são as mesmas? Num âmbito nacional, sim, as tecnologias tradicionais sobrevivem, assim como passam por transformações, agora aqui na cidade de São Paulo na aldeia Tenondé Porã de etnia Guarani Mbyá no bairro de Parelheiros, onde desenvolvo um trabalho, está fadado acabar.
Como funciona a hierarquia da tribo? As aldeias são formadas por associações, onde tem o cacique e líderes representantes, o cacique é  um provedor, um diplomata que representa a comunidade fora da aldeia, e dentro dela, seus núcleos familiares. Um cacique não tem privilégios por ser líder e nenhuma decisão é tomada sem aprovação de todos. Também tem o pajé, que é o líder espiritual, e tem bastante relevância numa aldeia.
 Na sua opinião, há algum item que você considera importante que tenha se "perdido" ? A terra. Hoje o maior problema relacionado aos indígenas no país é a perda de suas terras, a internacionalização econômica, ferozmente tem violentado, expulsado, matado, indígenas em favor de seus interesses . Tem o camuflado e pouco divulgado caso etnocídio, dos Guaranis Kaiowás do Mato Grosso, que há 30 anos vem lutando por direito a terra e que agora com o 'etanol-biocombustível' , completamente ascendido pelo governo Lula e mídias nacionais- uma das soluções para a diminuição do problema de emissão da CO²  no planeta, esta situação se consolidou. No Mato Grosso, os fazendeiros que cultivam a cana-de-açúcar, o tal do ‘Ouro verde’ vergonhosamente violam os direitos humanos. Invadem as terras indígenas demarcadas e reconhecida pela FUNAI, tirando seus direitos as práticas tradicionais, conhecimentos, espiritualidade e condições de vida sustentáveis. Os Guaranis Kaiowás, tem duas opções, vão resistir acampados na beira das rodovias em condições miseráveis ou vão trabalhar como cortadores de cana, desses próprios fazendeiros que os expulsaram. Tem o desconhecido caso da COSAN, empresa paulista que detém a marca do açúcar ‘União’ e o ‘Barra’, que entrou na lista suja do trabalho escravo pelo MTE- Ministério do Trabalho e do Emprego, além da exploração do trabalho infantil, pois muitos jovens adolescentes indígenas Guaranis Kaiowás viram cortadores de cana. Alguns filmes e documentários que indico e abordam esses fatos. 
‘Terra Vermelha’ de Marcos Bechis.
 E os documentários:
‘Mbaraka- A palavra que age’ do Spensy Pimentel/Gianni Puzzo/Edgar Cunha ( este vai ser exibido no programa Etnodoc no canal Brasil no da 4/08 as 00:00).
 ‘ A sombra de um delírio verde’ do Cristiano Navarro/An Baccaert/ Nicolas Muñoz.
E reforço que o que consumimos aqui atinge diretamente aos indígenas Guaranis kaiowás.
 De onde a tribo tira o sustento? Boa parte do sustento da aldeia vem do bolsa família e programas do governo, além de projetos executados pelo terceiro setor, e para algumas famílias da venda de artesanatos ou apresentações de suas tradições, como é o caso do coral Guarani. Mas ainda é forte o descaso do poder público na cidade de São Paulo com os Guaranis Mbyá, a aldeia Tenondé Porã está no bairro de parelheiros na APA- Área de Proteção Ambiental, e muitos paulistanos não sabem,que  temos natureza e ar puro na cidade, o que facilitaria aplicação do turismo ecológico na aldeia, assim como, a geração de renda. 

Explique-nos sobre o seu projeto com as tribos. 
Ano passado, através da Secretaria de Parceria e Participação da Prefeitura apliquei uma oficina de elaboração de projetos, na aldeia indígena Tenondé Porã em Parelheiros na cidade de São Paulo,  pois só se consegue recursos para indígenas através de editais ou instituições corporativas que mesmo assim requer uma elaboração de projeto nos moldais conhecidos e eles são carentes disto. Ao acabar meu contrato com a prefeitura virei indigenista e completamente envolto naquela cultura, aprendo muito com eles e acho que eles tem muito a ensinar para nossa sociedade. Todas as vezes em que acompanho o cacique em palestras, seminários, fóruns, fico extremamente tocado com suas colocações e postura. A política dos guaranis, não é capitalista e nem socialista, é humanista.

Como é o convício do índio com o homem branco? 
 Pacífica, esta é sua natureza, se permitem e gostam deste contato. Mesmo no período do Brasil colônia em que dizimaram milhões de índígenas.
Nos anos 70 na construção da estrada transamazônica, em que momentos belicosos manifestou.
E hoje esta situação no Mato Grosso é por luta e respeito a sua dignidade e sobrevivência neste vasto território chamado Brasil, que tem terra suficiente.  Vale ressaltar aqui, que esses indivíduos sempre foram e serão problemas para o Brasil, governos de várias matizes acumularam e acumulam, promessas não cumpridas, eles continuam sendo humilhados,abandonados, dizimados, perseguidos, expropriados, assassinados ou levados ao suicídio.
E aqui destaco que esses são os portadores da nossa verdadeira história e o coração-de-mãe do Brasil estão com os índígenas  e os afrodescendentes.

Rony Cácio.

Aguardem post sobre Belo Monte.

Haweté !



sexta-feira, 19 de agosto de 2011

Reviramundo: Gratidão

Reviramundo: Gratidão: Gratidão as pessoas que colaboraram direta ou indiretamente com o II mutirão de limpeza da aldeia indígena guarani Tenondé Porã. Revirado...

Gratidão


Gratidão as pessoas que colaboraram direta ou indiretamente com o II mutirão de limpeza da aldeia indígena guarani Tenondé Porã.

Revirados: Luna Borge, Mellori Rocha, Nathan Dourado, Rony Cácio e Vinícius Toro.

Líderes da aldeia: Jera, Claudio, Dirceu

Antropóloga: Chiara Bergaglio

Amigos: Thâmily, Gilmara, Bia Camacho, Júlia, Reinaldo, Dionísio e o filhão, Flávia Pires, Tatiana, Marco, Gabi Mantovani, Tânia Mantovani, Felipe Ruído, Paulo Aguiar, Alexandre Tupi e Adauto Peregrino

Maracatu na aldeia: Gustavo Cecci, Otávio Bontempo, Bruna Amaro, Heri Roots, Ângela Gaeta, Lucas, Allan Filismino.

Fique ligado nos próximos eventos da Reviramundo.

Haveté !   (gratidão em guaranês)









segunda-feira, 15 de agosto de 2011

Reviramundo: II Mutirão de Limpeza na Tenondé

Reviramundo: II Mutirão de Limpeza na Tenondé: "Amigos da Reviramundo e Tenondé ! Neste último fim de semana, realizamos o II mutirão de limpeza na aldeia indígena guarani Tenond..."

II Mutirão de Limpeza na Tenondé









Amigos da Reviramundo e Tenondé !

Neste último fim de semana, realizamos o II mutirão de limpeza na aldeia indígena guarani Tenondé Porã, no bairro de Parelheiros em São Paulo.
Este evento não teria sido realizado sem o apoio da Prefeitura da cidade de São Paulo, através da sub prefeitura de Parelheiros.
Desta vez o mutirão foi realizado em dois dias, no primeiro fez-se um trabalho de conscientização ambiental, com a vivência da ‘Trilha da Vida’ e sessão de filmes com temas relacionados ao meio ambiente. Neste dia fomos presenteados com o nascer de uma lua cheia de encantos, e para os que dormiram na aldeia fomos a casa das rezas e repousamos abençoados pelos cantos e danças da crianças.
No domingo tomamos um café coletivo, a base de ‘tipá’, comida típica guarani que é um pão feito de massa de trigo, só que frito, lembra a fogazza sem recheio. Partimos para o mutirão em si com a participação de muitas crianças. Continuamos com um almoço coletivo, e provamos um delicioso feijão que os guaranis fazem misturado com milho. A tarde tivemos o futebol, o momento de integração cultural com o grupo de ‘Maracatú’ e encerramos na casa das rezas com a tocante apresentação das crianças cantando em gratidão pelo feito. Após fizemos um diálogo ao redor da fogueira e com certeza cada um saiu dali, transformado com o que as pessoas falaram.
Este evento não teria acontecido sem a participação dos tenondenses, em especial Jera e o Claudio, das pessoas voluntárias que mais uma vez dedicou seu fim de semana a esta nobreza simples, ao grupo de maracatu, a sub prefeitura de Parelheiros e aos revirados.
Luna Borges, Mellori Rocha, Nathan Dourado, Rony Cácio e Vinícius Toro.

Contribuição da subprefeitura de Parelheiros
- 6 caixas de luvas cirúrgicas
- 30 kg arroz
- 15 kg macarrão
- 10 kg feijão
- 2 latas de molho de tomate
- 30 coletes p/ futebol
- 20 camisetas
- 500 sacos de lixo
- 10 latões p/ coleta de lixo

Nossa mais nobre gratidão e

Haveté ! (Obrigado em guarani)

Aguarde notícias de nossos próximos eventos.

quinta-feira, 11 de agosto de 2011

Roteiro para chegar na Tenondé Porã

ROTEIRO DE IDA ATÉ A TENONDÉ PORÃ

Saindo da Reboucinhas, atrás do shopping Eldorado.

1-Pega marg. Pinheiros, atravessa a ponte Eusébio Matoso, sentido Sto. Amaro, zona sul. Vai até o finalzinho dela passa ao lado do hotel transamérica.
2- Atravessa uma avenidona, (começo da est. de M’ Boi Mirim) pega esquerda e mantém-se nesta faixa, entra esquerda no Makro, tem placa indicando Av Pres. Kenedy
3-Pega Av. Presidente Kenedy e segue ela vira Av. Sen. Teotônio Vilela,  e segue.
Sempre a esquerda, observe placas sentido Parelheiros.
4-Passa Terminal de ônibus e CEU Parelheiros e segue, tem um momento que chega em frente uma delegacia, entra a direita e segue, atente uma igrejinha antiga amarela e uma padaria a esquerda. Este lugar é Colônia. Segue esquerda.
5-Pega Estrada da Barragem, observa a sua direita, quando chegar no Clube Campestre na altura do número 6500. Mais ou menos 100metros,olhe a sua esquerda tem um ponto de ônibus é aí entrada da aldeia, não tem nenhuma sinalização.
6-Entra esquerda onde tem esse ponto de ônibus e pega estradinha de terra, depois de um campo de futebol, vê-se uma cancela, entra a direita e já avista o CECI.

quarta-feira, 10 de agosto de 2011

Reviramundo: programação do mutirão

Reviramundo: programação do mutirão: "Amigos, Todos são bem vindos nos dois dias, porém como o domingo é dia dos pais teremos uma diminuição no contingente. SUGESTÃO: Passe u..."

programação do mutirão

Amigos,

Todos são bem vindos nos dois dias, porém como o domingo é dia dos pais teremos uma diminuição no contingente.
SUGESTÃO:
Passe um DIA DOS PAIS, diferente, leve seu paizão pra conhecer os guaranis, certeza, que será um experiência incrível e uma aprendizagem para pais e filhos.
Como no primeiro mutirão, organizaremos uma caronada saindo da Reboucinhas que fica atrás Shoping Eldorado as 8hs tanto do sábado como no domingo. Quem for no sábado, tem como dormir lá, terá que levar cobertores,colchonetes e colchões e no domingo o retorno é por volta das 20hs.
Do shopping na Tenondé são 60km, dar +/ - 1h.
De ônibus vai até o terminal Parelheiros, pega o ônibus (6L05-Barragem) pede para o motorista parar no ponto em frente a entrada da aldeia.


Asta amigos

E grato a vida que nos dar esta oportunidade.

Dia 13/08
09:00  - Abertura - Conscientização: Orgânico x Inorgânico.
            - Performance Parangolixo
10: 00 - Oficina para adultos – Compostagem - Explicação de painel de decomposição
11:30 - Oficina para crianças – Separação lixos – Criação de terráreo (orgânico-inorgânico) - Explicação de painel de decomposição
13:00 – Almoço
15:00 – 17:00 - Trilha da vida
15:00 – 17:00 - Pintura de latões
17:00 – 18:30 - Exibição de filmes e debate

Dia 14/08
09:00 – Mutirão Represa
12:00 – Almoço
14:00 – Futebol – Juruas X Índios
15:30 – Maracatu
17:00 – Dança do Txondaro
18:00 – Casa das Rezas

segunda-feira, 8 de agosto de 2011

II Mutirão de Limpeza na Tenondé

Amigos da Tenondé e Reviramundo.

Este fim de semana, teremos nosso segundo mutirão de limpeza na aldeia contamos com a presença de voluntários e com o apoio da Prefeitura Municipal de São Paulo através da sub prefeitura de Parelheiros, contudo ainda estamos necessitando de locar uma ônibus para levar os integrantes e os instrumentos de maracatu.



Como chegar:
Transporte público: Pegar algum ônibus que vá até o terminal Parelheiros e de lá pegar o Ônibus (6L05-Barragem) pedir para o motorista parar no ponto em frente a entrada da aldeia.  http://maps.google.com.br/maps?hl=pt-BR&tab=wl

Além da sua presença, você pode participar ajudando de duas formas:

DOAÇÃO FINANCEIRA

Fazendo doação através de depósito em conta, para a compra de materiais, alimentos e para o transporte de oficineiros e banda. Toda doação terá uma contrapartida.
·         a partir de 20,00 reais
Seu nome na lista de agradecimento do Blog
·         a partir de 50,00 reais
Seu nome na lista de agradecimento do Blog + um postal de agradecimento bilíngue em português e Guarani
·         a partir de 100,00 reais
Seu nome na lista de agradecimento do Blog + um postal de agradecimento bilíngue em português e Guarani + um kit de artesanato Guarani contendo um colar, um brinco, um mini-chaveiro de cesto Guarani e uma zarabatana

A conta para depósito é:

Banco Itaú - Agência: 8452 - C/C: 01767-9 (175)
Luna Borges Berruezo

Ao fazer a doação mande um e-mail para reviramundo@gmail.com com nome e endereço para o envio da contrapartida.

DOAÇÃO MATERIAIS

Você também pode participar através da doação de materiais. Segue a lista:
·         2 aquários (90x30x45)
·         5 sacos de pipoca
·         2 sacos de 40 kg de Fubá
·         60 kg de Frango

Assim também

http://www.vakinha.com.br/VaquinhaP.aspx?e=103505#.TkBHuxEbNVo.facebook

Esperamos por você !

Nossa mais nobre gratidão.